Идея пересмотра Конституции, как исчерпавшего себя временного регламента, зажила своей, причем отдельной от власти, жизнью. Несмотря на все заявления президента Путина о неприкосновенности Основного Закона, близкие к Кремлю политтехнологи упорно призывают переписать тонкую ельцинскую брошюру. Мастера полит-пиара, посрамленные украинским майданом, обосновывают принятие новой Конституции пугалом "оранжевой революции".
Как уже приходилось писать, власть может бороться с "оранжевой чумой" только двумя проверенными методами — имитационным и бюрократическим. Вполне логично выглядит стремление технологов власти совместить обе системы в одну антикризисную схему. Можно выпусть пар недовольства в свисток управляемого обсуждения, а заодно подправить текст Конституции. Да и сам ельцинский Основной закон, видимо, уже тяготит путинскую власть. Появился даже такой анекдот. У Путина спрашивают: "Владимир Владимирович, а что случилось с российской Конституцией"? — "Она задолбала…".
Правда, язвительные журналисты предположили, что именно прикремлевские политтехнологи, изо всех сил пытаются убедить власть в необходимости конституционных преобразований. Опасаясь остаться невостребованными, они навязывают российскому обществу масштабный проект по переписыванию Конституции. Пиарщики власти предлагают взяться за Основной закон "вопреки нежеланию самых разных сил трогать Конституцию", чтобы сохранить свои позиции и обеспечить себе гарантированные заказы.
Но мастера разговорного жанра с ходу отмели все надуманные обвинения в своем корыстолюбии. "Машинка по формированию всеобщей повестки дня" сразу взяла высокую ноту. Чем можно перебить медийный накал "выборов с революцией". Только еще большим пафосом опасности "провала самого государства". Итак, на медиа-стол вброшена не просто тема критического провисания системы государственных институтов, но идея обновленного суверенитета. В интервью “Новым Известиям” Глеб Павловский прямо заявил: "Народ и его авангард наконец должны учредить новое государство”.
Сам термин "авангард народа", который и должен учредить нам новое Государство российское, говорит политологу о многом. Идея "авангарда народа” как фиктивного посредника между народом и властью своими корнями уходит в эпоху буржуазных революций. Революционные лидеры (подобно рационалистам XVIII века) выдвигали идею естественного права и договорного начала государственной власти, которая получает свой авторитет только от народа, этого единственного носителя суверенитета. По мнению Джона Мильтона, всякая революционная партия — авангард восставшего народа, все ее деяния поэтому совершаются в интересах народа, как бы самим народом.
В современном политическом словаре это словосочетание авангард народа прежде употреблялось исключительно в марксистском дискурсе. Например, председатель ЦК КПРФ, председатель НПСР тов. Г.А.Зюганов в письме Президенту Африканского национального конгресса Южной Африки и Президенту Южноафриканской Республики г-ну Табо Мбеки писал: "За время борьбы АНК превратился в подлинный авангард народа". Или сам В.И.Ленин в классической работе "Марксизм и восстание", написаной 13-14 (26-27) сентября 1917 года, мог щегольнуть этим словцом: "За нами большинство класса, авангарда революции, авангарда народа, способного увлечь массы”.
Продолжатель дела революции Эрнесто Че Гевара в книге "Партизанская война" очень точно разъяснил значение термина "авангард народа". Он писал: "Важно подчеркнуть, что партизанская борьба — это борьба масс, народная борьба; партизанский отряд как вооруженное ядро является боевым авангардом народа, его главная сила в том и состоит, что он опирается на население". Но вряд ли нынешная власть, опираясь на население, будет организовывать партизанский отряд под стенами Кремля, прямо в Александровском саду. Разве только для того, чтобы бороться с неугомонными лимоновцами их же оружием. Например, захватывать в масках бункер НБП с криками "Мы вас отучим Конституцию любить".
Скорее термин "авангард народа" был употреблен властными политтехнологами в более спокойном, бюрократическом контексте. Толковые словари определяют авангард, франц., как передовой отряд чего-либо. Скажем, передовая часть класса, общества. Вот,например, знакомая многим фраза из Устава КПСС: "Коммунистическая партия Советского Союза есть боевой испытанный авангард советского народа…". И эта претензия партии власти быть "авангардом", ведомого к счастью народа, не простая формула властного тщеславия.
В работе философа В.Л.Цымбурского "Идея суверенитета в посттоталитарном контексте" подробно разбирается важная особенность воплощения суверенитета, к которому тяготел советский тоталитаризм. Благодаря двойственной роли компартии, выступающей с одной стороны — как "ядро политической системы", а в другой — как "авангард советского народа" достигалось снятие дуализма "суверенитета народа" и "суверенитета нации-государства".
Из этого официально признанного тождества вытекали вполне практические дивиденды для власти, немедленно присвоившей право говорить и действовать от лица всего народа. Как точно отмечает Цимбурский, "суверенитет народа" оказывается практически неразделенным с суверенитетом бюрократической элиты, и режим, действуя от имени "народа-суверена", имел право трактовать постулируемые для этого мифического Субъекта интересы sub specie бюрократических идеалов интегрируемости и управляемости.
И сегодня в очередных призывах к новому пониманию суверенитета мы видим старые трюки. Все те же попытки бюрократической элиты, как "многонационального народа власти” , действовать от имени и по поручению. Разве что, за эти десять лет наш "авангард” стал еще более передовым и продвинутым в деле освоения общенародной собственности. Как говорил классик, им только кажется, что они вышли из народа, но на деле - они ушли от него. И будем надеяться, что этот самоназначенный "авангард” скоро совсем скроется за нашим горизонтом…
