Введение
Россия проводин на Украине специальную военную операцию (СВО). Целью СВО является защита проживающих в этой стране русских от преследования, дискриминации, уничтожения, а также обеспечение безопасности ядра русской нации в России от агрессии со стороны коллективного Запада.
По окончанию СВО российское руководство вынуждено будет пересмотреть свое отношение ко всем русским, рассеянным на постсоветском пространстве с тем, чтобы тоже защитить их. Однако решение этой важной управленческой задачи наталкивается на слабую теоретическую проработку проблемы. Российские обществоведы дают более-менее подробное описание положения русских в бывших союзных республиках, но ничего не говорят о причинах их преследования, дискриминации, уничтожения, не готовы сформулировать предложения по искоренению этих человеконенавистнических практик.
Отчасти причиной теоретической беспомощности является догматический подход к развитию марксистско-ленинского теоретического наследства, отчасти - робость в переосмыслении теоретических разработок англосаксонских исследователей. Не помогает решению задачи и то, что российское обществоведение финансируется в ключевых своих точках западными фондами, которые накладывают ограничения на развитие нужных руководству страны исследований.
Нам представляется, что для решения возникшей важной управленческой задачи могут быть успешно использованы те концепции, которые разрабатывались англосаксами для решения собственных управленческих задач. Прежде всего, это концепция геноцида и этноцида. Эта концепция была разработана в США еврейским учёным Рафаэлем Лемкиным как ответ на преследование, дискриминацию, а затем массовое уничтожение европейских евреев в первой половине прошлого столетия. Она легла в основу многих решений, принятых руководством США в отношении нацистской Германии, её союзников и сателлитов.
Последние полсотни лет развитием концепции геноцида и этноцида на Западе заняты сотни исследовательских центров, в которых работают многие тысячи учёных. Они поставляют своим заказчикам рекомендации, которые имеют важное практическое значение. Полученные знания используются в том числе для управления этническими конфликтами на постсоветском пространстве, для дезориентации правящих российских элит.
Применим разработанную Лемкиным концепцию для анализа положения русских в странах Восточной Европе в настоящее время и сравним полученные результаты с положением еврейской диаспоры в Западной Европе перед и во время Второй мировой войны. Основанием для такого рода сравнения является то, что обе выбранные нами этнические группы многочисленны, высокоразвиты в социальном отношении, рассеяны по многим странам и лишены защиты со стороны своего государства. У еврейской диаспоры в первой половине прошлого века вообще не было собственного государства, живущие за рубежом русские на протяжении трёх десятков лет после распада СССР не получали реальной защиты со стороны своего "материнского" государства – России. Ввиду многомерности и объёмности темы остановимся только на этноциде этих двух меньшинств.
Этносы и их взаимоотношение между собой
Совокупный социум состоит из отдельных этносов – групп индивидов, связанных между собой общими духовными ценностями и вытекающими из них общими социальными практиками. Воспроизводство таких развитых форм этноса, как народ и нация, предполагает использование социальных институтов. Это церкви, школы, университеты, библиотеки, театры, СМИ.
Основная нагрузка в процессе формировании развитых этносов ложится на людей, которые действуют в рамках социальных институтов, управляют через них основной массой людей, – социальные элиты.
Этносы создают также институты силовой защиты от разрушительных внутренних и внешних воздействий. У народов и наций это системы силовых институтов - государство. Государством управляют политические элиты.
Для производства и распределения материальных благ этносы создают экономические институты. У народов и наций это мануфактуры, фабрики, торговые заведения, банки, биржи. Ими управляют экономические элиты.
Элиты, таким образом, распоряжаются основной частью членов этноса - массами. Массы заняты преимущественно производством и обращением материальных благ.
Этносы конкурируют между собой за обладание материальными ресурсами, необходимыми для их существования. При равных силах этносов конкуренция между ними носит характер обмена товарами, духовными ценностями и социальными практиками. Элиты, которые реализуют такого рода политику можно, условно, определить, как "белые".
Этносы, которые набирают достаточную силу зачастую нападают на более слабых соседей с целью поживиться за их счёт материальными благами, присвоить чужие территории. Между конфликтующими сторонами возникают вооружённые столкновения - войны.
Победители в войнах первоначально уничтожали своих этнических конкурентов. Политика физического уничтожения конкурирующего этноса носит название геноцид. Элиты, которые проводят такого рода политику, можно условно обозначить, как "чёрные".
При достижении известного уровня развития производительных сил становится выгодным не уничтожение этнического конкурента, а порабощение или закрепощение его членов с тем, чтобы они на постоянной основе создавали прибавочный продукт для завоевателя. Между этими двумя этносами на длительное время устанавливаются отношения "господство – подчинение". Элиты, которые проводят эту политику, условно, можно определить, как "коричневые".
Господствующий "коричневые" элиты стремятся закрепить свое привилегированное положение в обществе и поэтому проводят политику подавления и дискриминации покорённого этноса. Эта политика носит название этноцида. Смысл этноцида заключается в уничтожении коллективной идентичности порабощенного этноса и лишении его через это способности к организованному сопротивлению. Результатом политики этноцида является низведение порабощённого этноса на низшие ступени социальной лестницы или его полное растворение в среде господствующего этноса. В первом случае осуществляется стратегия раздельного существования этносов - сегрегация, во втором случае – ассимиляция господствующим этносом подчинённого этноса. Полная ассимиляция позволяет увеличить численность, а соответственно и силу господствующего этноса, частичная ассимиляция – удерживать порабощённый этнос в повиновении.
Этнос "господин" зачастую именуется титульным этносом, поскольку он даёт название (титул) своему государству. Порабощённый этнос зачастую именуется меньшинством, хотя это не совсем точно, поскольку господствующий этнос может быть и малым по своей численности, а подчиненный этнос – многочисленным. Например, правящие в Поднебесной империи в начале ХХ века маньчжуры составляли едва 4 млн. человек, тогда, как подконтрольные им ханьцы насчитывали около 400 млн. человек.
Далее в статье мы будем использовать термин "этническое меньшинство" для обозначения этнической группы, которая живет в "чужом" государстве и подвергается преследованию и дискриминации со стороны титульного господствующего этноса.
Этносы, живущие за пределами своего государства или не имеющие государства вообще, часто именуются диаспорами или, по-русски, рассеянием. Диаспоры становятся первыми жертвами этносов-агрессоров.В контексте излагаемого материала термин "диаспора" используется нами как синоним термина "этническое меньшинство".
Формы этноцида меньшинств
Этноцид, как мы определили, -- это уничтожение господствующим этносом порабощённого меньшинствующего этноса, как социального образования. Этноцид включает в себя следующего рода действия господствующего этноса по отношению к не имеющему возможности защитить себя силовым образом этническому меньшинству: а) разрушение системы духовных ценностей; б) запрет на использование родного языка в общественном пространстве; в) запрет на обучение детей на родном языке; г) запрет на воспроизводство культуры, обрядов, традиций; д) запрет на личные имена; е) запрет на собственные топографические названия; ж) принуждение к принятию чужой веры, традиций, обрядов; з) принуждение к использованию этнической символики; и) уничтожение памятников культуры, артефактов, книг, других материальных носителей коллективной идентичности; к) разрушение социальных институтов – церкви, школ, университетов, библиотек, СМИ; л) навязывание фальшивого общественного сознания; м) лишение гражданства и доступа к политическому процессу; н) лишение доступа к предпринимательской, профессиональной и другим социально значимым видам трудовой деятельности; о) лишение доходов и имущества; п) террор государства; р) террор негосударственных организаций(погромы); с) уничтожение элит – политицид.
Европа, как поле этноцида меньшинств в ХХ и ХХI веках
К началу ХХ в. испанцы, португальцы, англичане, французы, голландцы, бельгийцы, датчане достигли значительных успехов в капиталистическом развитии и установили господство над более слабыми в силовом отношении этносами в других частях света. Завоёванные страны были превращены в колонии. Эксплуатация населения колоний давала метрополиям существенные доходы. Полученные доходы использовались для социального развития населения метрополий и позволили ему перейти от формы этнического развития "народ" к более высокой форме "нация". Назовём эти первые европейские нации "старыми", в соответствии со временем их формирования.
Правящие элиты "старых" наций проводили "коричневую" политику в отношении колонизированных народов, но "белую" в отношении своих собственных этнических меньшинств. "Белая" политика сводилась к тому, что проживающие в метрополии меньшинства не подвергались преследованию и дискриминации, а держались в повиновении с помощью эффективных социальных институтов и ассимилировались с их помощью.
Позже вступившие на путь капиталистического развития европейские народы - немцы, австрийцы, итальянцы, румыны, венгры, болгары захотели повторить опыт "старых" наций. Они попытались силой перераспределить часть колоний и доходы от них в свою пользу, но были разбиты "старыми" нациями во время Первой мировой войны. После поражения они были наказаны взиманием репараций, расчленением на части, урезанием территорий, ограничениями на наращивание силовой мощи.
Установленные ограничения вынудили вышеупомянутые народы искать источники развития в дискриминации и эксплуатации подконтрольных им этнических меньшинств. Этим занялись пришедшие к власти "коричневые" элиты. В 20-30-е гг. ХХ в. немцы стали вести "коричневую" политику в отношении проживающих в рамках их государства поляков, итальянцы -- в отношении словен и немцев, венгры -- в отношении румын, румыны -- в отношении венгров, болгары -- в отношении румын и македонцев. Повсюду в Европе дискриминировались и эксплуатировались евреи и цыгане, не имевшие защитников в лице "материнских" государств.
За счёт полученных в результате проведения "коричневой" политики доходов все описываемые титульные народы смогли превратиться в нации, которые мы обозначим как "молодые" - исходя из времени их появления.
"Молодые" нации, убедившись в лёгкости обогащения и социального развития за счёт "своих" меньшинств, решили продолжить "коричневую" политику в отношении ближайших соседей, которые обладали государственностью. Немцы, а затем австрийцы, итальянцы, венгры, румыны, болгары начали захваты соседних территорий. В 1939 г. эти территориальные захваты привели к началу Второй мировой войны. "Молодые" нации смогли захватить практически всю Европу и установить в ней "коричневые" порядки.
В ходе Второй мировой войны немцы, их союзники, сателлиты и пособники стали проводить уже политику геноцида в отношении своих меньшинств и в отношении порабощённых наций и народов. В наибольшей степени от этой политики в Европе пострадали евреи. Активное участие в политике этноцида, а затем и геноцида евреев приняла часть титульных элит, захваченных немцами "старых" наций, – французы, бельгийцы, голландцы, датчане.
Проводимая "молодыми" европейскими нациями политика этноцида, агрессии и геноцида была пресечена силовым образом только в мае 1945 г. Сделали это объединённые силы английской, американской и советской наций, правящие элиты которых не соблазнились идеей превратить свои этносы в "высшую расу", как это называлось в трактовке идеологических доктрин тех лет, а продолжили проводить политику равенства в отношении к своих меньшинств.
После войны победители учредили Организацию Объединённых Наций(ООН), которая была призвана пресекать в будущем возможную агрессию со стороны "молодых" наций в отношении своих соседей, не допускать проведение ими политики геноцида. Этим занялся Совет безопасности ООН, сформированный из представителей стран Победителей.
Представлялось необходимым также не допускать после войны проведения дискриминации и угнетения этнических меньшинств внутри наций - членов ООН. Однако англосаксы, владевшие обширными колониями за пределами Европы с порабощённым населением, воспрепятствовали созданию действенного международного механизма пресечения этноцида. Они ограничились принятием в 1948 г. «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». Преступление этноцида в нормах конвенции прописано не было, и этносы, подвергшиеся преследованию и дискриминации, на помощь со стороны международных организаций рассчитывать не могли. Не решали эту проблему и принятая в 1948 г. "Всеобщая декларация прав человека", и принятая в 1950 г. "Европейская конвенция по правам человека". Оба документа предполагали добровольное выполнение взятых на себя подписантами обязательств не допускать этноцида в своих странах.
Тем не менее, после окончания Второй мировой войны основные права этнических меньшинств в Европе соблюдались. Происходило это в силу того, что существовала острая конкуренция между СССР и социалистическими странами, с одной стороны, западноевропейскими странами -- с другой стороны. Любой внутренний этнический конфликт мог использовать конкурент.
Ситуация коренным образом изменилась в конце 80-х годов ХХ века. В это время рассыпалась социалистическая система. В 1991 г. СССР распался на пятнадцать независимых республик. В каждой из этих вновь образованных республик началось строительство самостоятельных титульных наций. В постсоветской России во многом сохранилась советская модель национального строительства, для которой было характерно равное отношение правящих элит ко всем этносам. В остальных бывших союзных республиках правящие элиты стали использовать образовавшиеся меньшинства, как ресурс для развития своих собственных -- титульных -- этносов. Так появились "новые молодые" нации.
Главным объектом преследования и дискриминации титульными элитами в бывших советских республиках стали русские. Общее число русских оставшихся за пределами своего государства, в рассеянии, достигало 30 млн. человек. Правящие российские элиты не защищали свои неожиданно образовавшиеся диаспоры, предпочитая этому зарабатывание прибылей от сделок с этнократическими режимами в постсоветских республиках. Часть русского рассеяния вынужденно переехала в Россию, часть ассимилировалась, часть стала подвергаться этноциду со стороны правящих титульных элит.
После распада социалистической системы и советской нации англосаксы установили режим монопольного господства в мире. В качестве одного из инструментов реализации этого господства они выбрали поощрение в постсоветских республиках этнократических режимов, поскольку ими было легче управлять извне. В наибольшей степени успеха англосаксы добились во внешнем управлении Латвией, Литвой, Эстонией, Украиной, Молдавией, Грузией и Арменией.
В этих условиях "старые" нации не спешили установить в Европе высокие стандарты равенства этносов. Созданный в 1998 г. при Совете Европы Европейский суд по правам человека взял под свою защиту индивидов, но не коллективные субъекты - этнические меньшинства. Само наличие этнических конфликтов в Европе её властями категорически отрицалось. Оно отрицалось даже после проведения в 2017 г. в Каталонии референдума, на котором 90% участников проголосовало за выход из состава Испании. Еврокомиссия объявила референдум незаконным. В 2002 г. начал свою работу Международный уголовный суд. Он должен был преследовать лиц, ответственных за геноцид, военные преступления, преступления против человечности, а также преступления агрессии. Преступлени
